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绝大多数人的精进心是带有一定新鲜感的，因为对新鲜事物好奇，一开始的时候，一听说这个法好就拼命地修，特别精进。 过了一段时间，慢慢地失去了新鲜感，觉得也没什么太明显的效果，就开始懈怠了，准备放弃了；再过几个月之后可能已经不记得有这事了，这就叫做喜新厌旧。 对佛法千万不要有喜新厌旧之心，那样的话，什么法也修不成了，从头到尾要把修菩提心作为精进的核心内容。 而且修行的过程要像流水一样，不要太快，也不要太慢，而是不急不缓，不舍昼夜，绝不半途而废。要循序渐进，数量不断地增加，质量也不断地提高。 如《赞应赞》中说佛的功德：修殊胜德时，尊曾无急缓，故尊诸胜德，前后无差别。 世尊修殊胜德的时候，没有什么时急时缓的区别，没有什么断断续续、喜新厌旧的做法。 所以世尊直到证得佛陀果位为止，前后的一切殊胜功德没有丝毫差别，我们也应如此。 不要在自己不需要的东西上纠缠，在那上面花费的时间和精力越多，损失的就越多。找准自己想要的，才最有意义。 有人认为，受了冤屈，最应该做的就是辩解。这话有一定道理，但也不是任何时候都适用。当我们所受的冤屈辐射到别人的时候，我们要出声辩解。 如果那冤屈只与我们自己有关，辩解反而不是最好的办法。因为你出声为此辩解，说明你的心还不够静，甚至还会因别人的些许举动而发怒。你面对他们时，应该做的不是因为他们的行为而改变自己的做法，去跟他们争辩，而是做好自己的事，用自己的行为影响他们。 生活是你自己的，你所有的苦难、欢乐，都应该由你自己去体会，别人代替不了。